Monday, 9 February 2015

  1. 陷阱 
    听到而去想,人家5000岁了,眼瞎耳聋了,是不是该去帮助人家一下,或,人家刚出生 5 秒钟,张开嘴巴不知道是该吐气还是吸气,该不该去帮助人家一下,就落入了儒教陷阱。
    为什么啊?
    难道人家 5000岁了,或刚刚出生,不该去帮助一下吗?
    汉支那设计的陷阱,就专门陷这样想的人。
    其实,把汉支那的其它 “美德”列出来,对比一下,就不难发现,所有的美德 如 礼让,孝,助人为乐,无私奉献,退一步海阔天空,等等,都跟一样:
    1. 是权力性的。无论喊美德的人是要求某人对喊的人自己还是他人有利,被喊的人一定没有自由。
    2. 对被喊的人一定不利。
    3. 若被喊的人不予理睬,会受到压力,甚至威胁。
    4. 不对罪犯喊美德。
    5. 若反过去执行同样的美德,可能会被吼叫,“你以为你是谁啊”。
    其实,列出这些特征,就足以看出的邪恶本质了: 它是流氓汉支那用来权力性地高高在上地欺侮他人的一个借口。
     
  2.  
    只杀 13亿 
    在支那,城市人把农村人叫做 “猪狗”,兽都北京猿人把所有外地人都叫做 “下人”,上海人把所有其它地区的人叫做 “乡下人”,比北京猿人的叫法多了一个乡字,香港人把所有大陆人叫做 “猪猡”,若有人对别人不高兴,会鄙视地称别人 “农民”,要求民主的民运们用 “农民性”来解释自己的失败。

    唉,亲的同屄,真是痛苦啊!不得不跟猪狗,下人,乡下人,猪猡,农民 生活在一个国家内!真是活得难受,恨得要死!

    其实,那些自豪于自己的伟大历史的人们,早就应该意识到,解决办法是有的,只要学习张献忠,毛泽东,就会有启发。

    学习大英雄张献忠:
    上人们把下人们恨得要死,
    而下人们却不自己去死掉,
    杀杀杀杀杀杀杀!

    学习大英雄毛泽东:
    杀1百万太少,
    杀8千万不多,
    只杀13亿!

    问题不就解决了?!

  3.  
    把亲的同鸨关到“同鸨集中营”里去,犯下了什么罪行?
  4.  
    以“我们”来奴役人 
    慰安妇: 我们是受了入侵者欺侮的啊!要起来报仇啊!
    为什么别人要起来报仇?因为别人属于“我们”中的一个,所以别人起来为慰安妇报仇,就是为别人自己报仇。
    但慰安妇也属于“我们”中的一个,它们做了什么?
    它们做的是:慰安入侵者,然后傲慢地奴役自己亲的同屄!
  5.  
    慰安妇与为了支那的獗起而奋斗 
    慰安妇跪在入侵者脚下,不对,慰安妇躺在入侵者身下,慰安入侵者。
    慰安妇在入侵者面前是下人,入侵者是上人。
    慰安妇又在自己亲的同屄面前高高在上,傲慢地说,要为支那的獗欺而奋斗啊!我们是受了人家的欺侮的啊,你们要报仇啊。慰安妇是上人,奴隶主。
    慰安妇是入侵者面前的下人,被慰安妇要求报仇的人是慰安妇的奴隶,也即是下人的下人,现在,那下人的下人,被下人要求去做上人的上人!
    令人惊讶吧!
  6.  
    支那的上人和下人 
    外地人可能是高学历的下人,受兽都北京低学历的上人的统治,欺侮,奴役。
    外地人可能是高能力的下人,受兽都北京低能力的上人的统治,欺侮,奴役。
    而无论在支那什么地方,公平对人对己的人永远是下人,受不公平对人对己的上人的统治和欺侮。
    当权利跟身份联系在一起是,就是高低不平等,就是人欺侮人,就会制造这种支那特色的上人和下人,及颠倒的统治。
  7.  
    身份和权利,两种不同的责问 
    1 你是谁啊?!
    (你的身份让你有这个权利吗?
    身份决定了人的权利和义务,身份让人可以傲慢霸道地欺侮人或必须被人欺侮。)

    2 你知道我的权利吗?!
    (无论你是谁,无论我是谁,谁也不能侵犯谁的权利。)
    在汉支那对别人的怒吼中,暴露了它们自身的邪恶。

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